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    1. 旅游的主題(老林聊齋207)

      媒體:原創  作者:老黑
      發布:老黑 2018/6/12 17:45:29

      旅游的主題(老林聊齋207

      對于一個地方來說,現在不管弄什么,不外乎人氣和效益。

      旅游也一樣,景逢盛世人緣多,吃喝住行都得消費,物質循環就是錢財流動,只要市場活躍,就有經濟效益產生。不過此種經濟模式有別于他種經濟模式,生產力和投資方式及投入產出比要優于其它方式。這種模式是在社會經濟發展到一定階段,人民生活水平達到一定程度,社會稚序穩定和諧這種基礎上的一種社會現象,一種不可忽視的社會經濟現象。

      人們生活富裕了,就愿意偷點閑功夫去消費多余的閑錢,最好的辦法就是出去走一走看一看,長點見識買點居住地沒有的稀罕物,滿足一下自己獵奇的心理。而資源或景點擁有者,只需管住這些景點坐地收錢就可以啦,真可謂是多快好省,多,是游客多,只要你定價合理,使人們的精神意識從中得到滿足,大家就會心甘情愿地把兜里的錢拿出來在所在地消費,促進市場繁榮和稅收增加。快,本來就有,人們生活水平達不到時,它就在哪兒,只不過沒人關注而已,現在你想看了,交錢就讓你看,能不快么。好,大家好才是真的好,游客覺得值,就會來客不斷絡繹不絕,錢花了心滿意足了,好,管理者,還有不喜歡多收錢的,所以也覺得好。省,當然是指資源或景點擁有者了,與其它經濟發展模式相比,投入產出比自然是難以相提并論。這就是旅游,也叫旅游經濟。

      能夠讓游客產生興趣,在視角欣賞和思想意識方面有震撼有收獲的景點,有地理的,如杭州,九寨溝等,有人文的,如北京,西安等,稀有動植物也可以引起人們的共鳴。如熊貓,四不象,天鵝等,只是建一個合適的觀嘗地不容易,野生動物愿不愿意為游客顯露本性,絕不是拿幾個錢可以通融的。做為主題有自然山水獨居的,有典藉故事文化傳承演繹的,有稀有動植物的,有現代文化積淀為人關注的,最好是古往今來兼而有之,如北京,杭州,香港等。

       

      旅游經濟,可以說是中國現階段社會經濟發展中的重要組成部分,污染源相對較少且容易控制,效益可觀且能可持續發展。目前全國各個階層幾乎全部都能接受,且參與人群的比例,是除盲人外男女老少皆宜,即使有腿腳手胳膊不方便的,只要有心就能園你心愿。區域也不分城鎮農村,有閑錢者都具備旅游的資格。日本,韓國,新加坡,馬來西亞,泰國等全球名優景點,一年從中國游客手里拿走多少錢,還真不好說,好在是泱泱大國,長點見識擴寬點兒思路,就算肥水流進他人田里些也不傷大雅。不過,從區域經濟大觀來講,吸引一些還是有好處的。

      有一段時間,在中國所有的行政區域內,旅游經濟曾經風靡一時,臺上講話沒有旅游經濟就沒有政彩和文彩,不管旅游主題如何,不管旅游經濟效益如何,如果沒有旅游項目,即使不被問責,也會凸顯執政的無能。

      最典型的是,所有的國有林區都成了有級別的森林公園。禁止采伐沒錯,天然成林為的是生態效益,何以要成為公園?要知道,公園即使是有嘗游覽,也是認錢不認人呢。一片凈土,地球之肺,有錢就可踐踏么?國家連這么一點公益經費都負擔不起,簡直是有點兒可悲。想想偶而弄一個貪官亮相,動輒就是幾個億,很無語。要知道,那兒可是區域生態循環的主戰場,物種匯聚演繹保護的搖藍,一念之差,讓這樣的聚寶盆等同于城中公園,確實有待商榷。

      我在黃河邊兒生活,黃河,名符其實是我的母親河,其精神又被譽為中華民族的象征,俗語還有“不到黃河心不死”之說,但做為旅游主題提出來,看點確實太少,能引起游客內心震撼或對生活有所悟的,與名優旅游看點相比,確實難以相提并論。盡管有“大漠孤煙直,長河洛日園。”“欲窮千里目,更上一層樓。”等名人感嘆,但撫今追昔,還是與獨特的人文地理凝聚的效果有點差距。

      但是,在形勢面前,你不能熟視無睹,可能當家人想不出更好的主題,于是乎,就黃河旅游節了。數十年了,開幕閉幕和日落月出一樣,偶而有點不一樣,也就是風霜雨雪。效益如何,那是統計系統的事兒。是不是“司馬昭之心”,“有情人”心照不暄。估計上面也知道,大家都如此嗎,何必要“燃豆萁”呢。

      我注意過旅游節開幕后的情景,人的心情,地上的人脈,自然的現象,城市里一個樣,河邊的原野一個樣。人的心情,要分幾等,人氣當然是會多一些,不管是為什么而來,總歸要比平常多一點兒。自然現象和平常不會有太大的區別,動植物會受些干擾,水位高低會因為人為原因高一些或低一些。

       

      這些年由于節多了,比如什么情人節,父親節,母親節,女兒節等等,把個節的意義弄淡多了,不象小時候的春節和元霄節,穿好的吃好的有盼頭的多了。幾個月前就扳著指頭算,一旦到了,歡喜雀躍的,心情是沒法用言詞形容的。也是的,那是幾千年傳承下來的,怎么能和才辦了數十屆的節日相比。說實話,就這黃河旅游節,組織者是一種心情,邀請參加者是一種心情,自動參加看熱鬧是一種心情,被迫不得不參加者是一種心情。不知道我說的對不對,有為名的,有為錢的,有為滿足好奇心的,有啥都不為,不得不年年都要經歷的。一般來說,人的行為都是有目的的,所以,在這樣的節日里,人們的心情是各種各樣的。

      隨著改革開放的到來,經濟發展成為整個中國大地的主題,一個地方的行政班子,思想行為都要圍繞這個主題去工作,能否招商成功帶動一方經濟活躍發展,是政績考核的重要指標,多數情況下都是一票否決。找什么樣的切入點合適,找什么樣的方式方法正確,成了政界高層尋求追逐的主題。最后當然是利用資源招引最為正確,于是各地辦節成為時尚,旅游搭臺經濟唱戲這種新興事物,如春花遍開九州,幾乎沒有一地沒有什么節的。A地辦了一個牡丹節,道上說,牡丹當初在A地并不怎么繁榮,不如那個什么地方,但是A地城大,人脈相聚本就盛于那個什么地方,又弄了個什么武則天眨逐的傳統文化,搶占了“A地牡丹甲天下”的頭牌,于是乎就有了經濟和政治上的不少進項。B地是從A地剝離出來的小弟弟,高層人物多是從A地來的,看到A地如此,心里癢癢也有躍躍欲試的心情,可以什么為主題來唱戲呢,B地地域偏僻,其特點就是溝壑縱橫山多樹多,辦山節樹節怕是難以形成預想的效果,名氣最高的當屬黃河上的水利杻紐,可她與X浪底相比已是小巫見大巫了,更何況葛洲壩與三峽。但這一步不邁絕對是不行的,好在貼身而去的黃河還是有名的,不僅是中華民族精神的相征,還是具有深厚文化底蘊的母親河,雖然沒有清明上河圖那樣的吸引力,可仰韶文化與函谷關的歷史淵源,總可以讓華夏子孫在尋根路上生發一些感恩之心。

       

      可是數載以來,有波有瀾的也就那么幾天,名人也罷,俗人也行,都是拿著請帖來,帶著傭金走,河里的船沒有多幾條,岸邊兒的草木年年多少枯榮有別,財政收入估計沒有大的改觀。旅游雖和人的意志有關,但那是游客的意志和愛好,不是優秀旅游城市的事,也和節不節的沒有什么大關系,更不要說在這個區域吃住行了。

      后來,不知是如何把濕地保護區里的遷徙也此越冬的白天鵝,做為一個主題提了出來,并在濕地保護區里建了一個國家城市濕地公園,財政投入了全部建設經費和管理經費,利用原來的黃河防浪堤壩,形成了青龍和蒼龍兩個湖泊,引種名品濕地植物,使浮水,挺水,沉水植物有序分布,保護自然植物,并在寒冬缺食季節為野生動物定點補這飼,為雁鴨類及其它濕地鳥類提供了比較優裕棲息場所,致使黃河灘涂大部分越冬天鵝齊聚青龍蒼龍兩個湖中,形成了秋冬春三個季節上萬只天鵝和幾十種留鳥旅鳥齊聚的奇特風景線,城市現代文化與原野自然風情巧妙的融合,使這個本來就小有名氣的偏城,幾年時間就名揚全國,成為了全國甚至全球名符其實的天鵝之城。火車站來往的人多了,湖邊兒停車場里的大型客車排成了隊,扎成了堆。長槍短炮般的攝影器材,沿湖邊兒一排就是幾十米,天鵝湖成了涂畫藝術的源泉,不用誰喊誰,真正的都是幕名而來。名人來了,名臺來了,名記來了,為啥?就為了稀奇,為了和大家分享那種自然與人類巧妙融合的景色,還有天鵝及濕地動植物們從中給大家帶來的感悟。

       

      說實話,誰也不會料到,當初保護白天鵝,每年財政只差供給幾千元的一個濕地保護項目,巨然會有如此的社會和經濟效應。說實話,國家城市濕地公園投入的廣告宣傳經費,是在天鵝觀嘗形成一定規模情況下的一個補救措施。天鵝與濕地風光,與城市風情的巧妙對接,才是吸引眼球的點睛之筆。綠樹倒影,落日霞光,百鳥唱晚那是人們對生活的真正向往,所以大家留戀,去了還來,怎會舍得兜里的那幾個閑錢呢。

      啥是旅游的主題,通俗點說,能讓自然人心甘情愿的把兜里的閑錢,掏出來花到自己心愛的地方,這就是主題,與領導決策和名人來往無關,更不是辦個節會花些投資就可以做到的。濕地和天鵝,這個旅游主題在這個地方可以事半功倍,也占天時地利人和,換個地方,失去這樣的條件,也許不能達到這樣和效果。

      濕地志愿者
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