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    1. 誰錯了(老林聊齋210)

      媒體:原創  作者:老黑
      發布:老黑 2018/6/16 17:07:16

      誰錯了(老林聊齋210

      如今這通訊發達了,信息只要被送上平臺,只要擁有這個平臺的分享者,便有可能就知道了。信息的真實程度以及信息的評價角度,和發信息這個人的道德品質,就會給社會造成不大不小的影響,良性的自然人心所向,惡性的就會在社會上形成一股邪惡的潮流,其破壞性不可等閑小視。

      有些信息無所謂錯對,但必須引起全社會有智志士的深思。比如當前流行的所謂戲子當道的問題,有聳人聽聞之說,晚清退出歷史舞臺和戲子當道有關,也就是說,戲子用財色才藝左右了社會走向,使清朝大廈傾于決策者的混沌意識中。這里有一個問題,我覺得應該正視,就是決定走向的那個或那些人,他們愿意拿自己的前程去睹酒色,能全怪那些財色和才藝么。是的,古往今來,戲子取財多不講正道,靠獨特聲帶發出的擬揚頓挫,靠嬌好的妝色和具有腐蝕性的肢體語言,讓許多正人君子趨之若鶩揮金如土,甚至不惜自己所能所有換取一顰一笑。我想這樣的結果,不能全歸錯于戲子。如果戲子真是那么百害而無一利,何以古往今來卻生生不息枯榮不斷。盛世所說的“非物質文化遺產”,不就有一部分是戲子們的思想行為凝結么。

      中國歷史上有很多一刀切的事情,“焚書坑儒”應該算是一個代表作,“文革時期”的“破四舊”,應該也算是一個歷史秀品,“學大寨”不一定就是農業發展的方向,“一大二公”不一定就沒有社會存在價值。社會潮流摧枯拉朽時,有時可能不以人的意志為轉移,但在評論一件事或一個人時,最好不要極盡所能。敢說,“中國精神”絕不是一個人可以織造,說她的作為為“中國精神”添彩增色到可以說的過去,“兩彈一星”那樣的作品,至上而下有多少平民和精英在付出,那一個團體和組織,都沒敢自冠“中國精神”。當時,中國的中央政府,也沒敢給誰給那個團體和政府,發放過“中國精神”證狀。敢發敢領“中國精神”這個榮譽的組織和個人,是有點兒小丑跳梁不自量力。

      至于說收入分配不公的問題,這可是真金白銀的事兒,誰也不愿意無緣無故的掏腰包,要是國家財政給發的,那我們無語,這要問制定政策的階級,如果是商業市場給發的,那我們也無語,有利潤可圖,資本家可不聽公平與否那樣的話。農民工和事業單位職工的待遇就不公平,更不要說和公務員比了。中專生,本科生,研究生和博士后的待遇一樣么。專家貢獻改寫歷史發展進程的待遇低,那是國家政策不完美。高中沒畢業托關系進級,拿中級職稱工資的機關人員也不算少數,根本不用象王寶強那樣去打拼。不公平存在,所以我們一直致力于改變,在沒有改變之前,我們只能忍辱負重。

      誰錯了,“滅四害”和野生動物保護,你說誰對,當然各有各的說詞,當年低標準,麻雀,老鼠,與人爭糧食,它們少吃一點,人就多保一條命。蒼蠅蚊子傳播疾病,它們少了,人也就健康了唄。現在生物多樣性出現危機,影響生態良性循環,給社會可持續發展帶來了陰霾,所以凡是野生動物都要無條件加以保護。

      糊涂點兒,多角度看問題,也許心理就會覺得平衡。

      濕地志愿者
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        我也說兩句
        侃侃而談于2018/7/2 8:31:59寫道:
        時代在進步,總有些人享受到當時的政策福利,也一定有部分人被當時的政策所制約。
        E-File帳號:用戶名: 密碼: [注冊]
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