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    1. 谁错了(老林聊斋210)

      媒体:原创  作者:老黑
      专业号:老黑
      2018/6/16 17:07:16

      谁错了(老林聊斋210

      如今这通讯发达了,信息只要被送上平台,只要拥有这个平台的分享者,便有可能就知道了。信息的真实程度以及信息的评价角度,和发信息这个人的道德品质,就会给社会造成不大不小的影响,良性的自然人心所向,恶性的就会在社会上形成一股邪恶的潮流,其破坏性不可等?#34892;?#35270;。

      ?#34892;?#20449;息无所谓错对,但必须引起全社会有智志士的深思。?#28909;?#24403;前流行的所谓戏子当道的问题,有耸人听闻之说,晚清退出历史舞台和戏子当道有关,也就是说,戏子用财色才艺左右了社会走向,使清朝大厦倾于决策者的混沌意识中。这里有一个问题,我觉得应该正视,就是决定走向的那个或?#20999;?#20154;,他们愿意拿自己的前程去睹酒色,能全怪?#20999;?#36130;色和才艺么。是的,古往今来,戏子取财多不讲正道,靠独特声带发出的拟扬顿挫,靠娇好的妆色和具有腐蚀性的肢体语言,让许多正人君子趋之若鹜挥金如土,甚至不惜自己所能所有换取一颦一笑。我想这样的结果,不能全归错于戏子。如果戏子真是那么百害而无一利,何以古往今来却生生不息枯荣不断。盛世所说的“非物质文化遗产”,不就有一部分是戏?#29992;?#30340;思想行为凝结么。

      中国历史上有很多一刀切的事情,“焚书坑儒”应该算是一个代表作,“文革时期”的“破四旧”,应该也算是一个历史秀品,“学大寨”不一定就是农业发展的方向,“一大二公”不一定就没有社会存在价值。社会潮流摧枯拉朽?#20445;?#26377;时可能不以人的意志为转移,但在评论一件事或一个人?#20445;?#26368;好不要极尽所能。敢说,“中国精神”绝不是一个人可以织造,说她的作为为“中国精神”添彩增色到可以说的过去,“两弹一星”那样的作品,至上而下有多少平民和精英在付出,那一个团体和组织,都没敢自冠“中国精神”。当?#20445;?#20013;国的中央政府,也没敢给谁给那个团体和政府,发放过“中国精神”证状。敢发敢领“中国精神”这个荣誉的组织和个人,是有点儿小丑跳梁不自量力。

      至于说收入分配不公的问题,这可是真金白银的事儿,谁也不愿意无缘无故的掏腰包,要是国家财政给发的,那我们无语,这要?#25163;?#23450;政策的阶级,如果是商业市场给发的,那我们也无语,有利润可图,资本家可不听公平与否那样的话。农民工和事业单位职工的待遇就不公平,更不要说和公务员比了。中专生,本科生,研究生和博士后的待遇一样么。专家贡献改写历史发展进程的待遇低,那是国家政策不完美。高中没毕业托关?#21040;?#32423;,拿中级职称工资的机关人员也不算少数,根本不用象王宝强那样去打拼。不公平存在,所以我们一直致力于改变,在没有改变之前,我们只能忍辱负重。

      谁错了,“灭四害”和野生动物保护,你说谁对,当然各有各的说词,当年低标准,麻雀,老鼠,与人争粮食,它们少吃一点,人就多保一条命。苍蝇蚊子传播疾病,它们少了,人也就健康了呗。现在生物多样性出现危机,影响生态良性循环,给社会可?#20013;?#21457;展带来了阴霾,所以凡是野生动物?#23478;?#26080;条件加以保护。

      糊涂点儿,多角度看问题,也许心理就会觉得平衡。

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      我也说两句
      侃侃而谈于2018/7/2 8:31:59写道:
      时代在进步,总?#34892;?#20154;享受到当时的政策福利,也一定有部分人被当时的政策所制约。
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